41. Letture: Mauro Carbonaro, Grillo vale uno. Il libro nero del Movimento Cinque Stelle (Iacobelli, 2013).

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Di questo libro di Mauro Carbonaro è per noi importante soprattutto la data nella quale esce: il marzo del 2013, il mese dopo delle elezioni politiche del febbraio 2013. Ero presente alla sua presentazione in Roma e non ebbi allora un buon giudizio del libro che pure comprai in quell'occasione. Forse fui allora ingiusto, ma adesso in mutate circostanze sorge in me l'interesse per la “storia” di un movimento politico che è tutto sommato ancora vivo e vegeto. Le sue trasformazioni interne sono però tali da far sorgere la necessità di una ricostruzione della sua “storia” secondo due cadenze temporali: il diacronico per una analisi e descrizione sequenziale nel tempo e uno sincronico mettendo a confronto eventi che si svolgono in uno stesso tempo ma sono distinti e in apparenza estranei. Ad infastidirmi era la lettura “complottista”, massonica, eterodiretta, opaco di un movimento che ha visto la mia personale partecipazione, sia pure locale, nel suo divenire, di cui ero e sono protagonista. Non che avessi gli “occhi bendati” davanti agli amici che mi denunciavano le opacità della conduzione politica del MoVimento. E qual era la mia risposta? Fintantoché non mi scontro personalmente con le evidenze, vado avanti con il mio concreto impegno sul territorio. Quando ciò dovesse accadere, poiché sono per me cose inaccettabili, non esisterò a respingerle. Così è stato e non ha precedenti la mia causa civile al Capo politico del M5s, che in data 12 aprile 2016 è stato condannato da un Tribunale civile, che ha disposto il mio reintegro nel movimento politico dal quale ero stato espulso insieme agli amici Roberto Motta e Paolo Palleschi. Abbiamo fatto da “apripista” e ora per un verso sono ancora in corso in tutta Italia nuovi azioni civili e per un altro verso l'opacissimo «Staff di Beppe Grillo» va molto più cauto nel comminare nuove espulsioni. Anzi, certo di perdere la causa, dispone d’ufficio il reintegro degli attivisti prima espulsi.

Un altro attivista, ingegnere esperto in calcolo del rischio, che ha preferito lasciare lui il M5s, per aderire ad altro soggetto politico, che in materia di temi etici è a lui più congeniale, mi aveva fatto riflettere, dicendo che nell'ipotesi di una conduzione eterodiretta da parte di centrali occulte, pure straniere, per loro il rischio era di trovarsi attivisti che non avrebbero accettato di essere manovrati e si sarebbero ribellati, organizzandosi... Pare che stia avvenendo, ma noi non possiamo anticipare la storia, che è sempre descrizione e narrazione del passato. Il futuro e il divenire ben riguarda invece la politica, che nel nostro caso s’intreccia immediatamente con la storia che in fondo è davvero tale se è contemporanea, come insegna il più grande storico di tutti i tempi: Tucidide. Pertanto, nello studiare “storicamente” il MoVimento cinque stelle utilizzeremo diverse fonti: i libri, per lo più di giornalisti, spesso prevenuti e malevoli; le fonti interne del M5s; le testimonianze e le narrazioni degli stessi attivisti, dei semplici elettori, simpatizzanti, fan e talebani, delusi, espulsi, reintegrati, arrabiati, ecc., che non tacciano ma si esprimono nella rete. Sarebbe quella che gli inglesi chiamano la «PAR (Participatory action research) e prevede che la persona che studia un fenomeno socia», come era nel caso di Regeni, su cui ora si sta aprendo un nuovo fronte di indagini, ma a differenza del quale la nostra è una partecipazione da “vittime”, non di soggetti collegati a una qualsiasi entità terza.

Il libro inizia con una ricostruzione della carriera televisiva di Beppe Grillo, nato nel 1948, in quanto “comico”. Essendo suo coetaneo, avrei dovuto accorgermi dei suoi successi televisivi. In realtà, mi è passato davanti quasi del tutto inosservato, anzi del tutto senza quasi. Non ricordo di aver mai assistito ad uno spettacolo televisivo nel quale si esibiva. Ma è perché non ha mai amato quel genere di spettacoli o di comicità nella quali oggi credo vada per la maggiore il comico Crozza, che non reggo per più di qualche minuto: o giro canale, o vado in un’altra stanza. Questa premessa mi serve per passare a una riflessione di maggior rilievo. Posso capire che vi siano persone che si divertano oggi con gli spettacoli di Crozza e ieri con quelli di Grillo. Tutto bene. Ma se domani un Crozza pensasse di usare la sua popolarità per creare un movimento politico? Non avrei una grande opinione per i miei concittadini che scoprissero in questo modo l'esistenza della dimensione politica ed iniziassero in questo modo il loro impegno politico e la loro partecipazione alla vita pubblica. Mi chiedo se in questa genesi non possa esservi uno dei limiti del M5s ed una qualche sua fragilità. Se si voleva credere e far credere che la politica non è una cosa seria, maledettamente seria, anzi tragica, non vi poteva riuscirci in modo migliore che affidarla a un comico, a un buffone, non di corte, ma di regime. Se non essendo una cosa seria, anzi tragica, non ci si può poi stupire se abbiamo avuto i politici di cui ci lamentiamo. Della politica si fa spettacolo per arricchirsi, esattamente come fa Grillo con gli spettacoli che adesso ha ripreso a fare sulla scia del successo politico, in una linea di continuità: la politica come spettacolo. Nello spettacolo l’«onestà», la “virtù politica”, il patriottismo, l'amor di patria, la religione, la tradizione, l’indipendenza e la sovranità, l’onore, la dignità... sono soltanto delle maschere di cui ridere e far ridere: delle pagliacciate.

(segue)